傳統(tǒng)的與規(guī)范化的家譜內(nèi)容與結(jié)構(gòu).

A. “中國古代的家譜，因為時代不同，作用不同，因而記錄的內(nèi)容也不完全相同，大致看來，越到后期內(nèi)容越多，記錄越詳，與之相適應(yīng)的是，家譜的格式在不同時代也不盡相同。商代甲骨家譜僅錄世系，格式上是每人一行，說明關(guān)系，較為簡單。漢代的家譜格式大致有三種：一為橫格表制，分代分格，按時代順序排列，《史記》中有關(guān)各表是其代表；二是以姓名為單位，先敘得姓起源，再述世系和官位；三是一貫連寫，漢代流傳至今的兩塊碑文《孫敘放碑》和《趙寬碑》是其代表。魏晉南北朝是分行寫，或連行寫，每代與前代空一格，這從現(xiàn)存北魏薜孝通貽后券、彭城王元勰妃李媛華墓志和劉宋臨澧侯劉襲的墓志就可看出，不同的是后兩塊墓志不僅記述了自家世系，而且還詳細(xì)記述了親戚的譜錄，這在后代是不可思議的，但在南北朝時卻是司空見慣的。唐朝的家譜，大多為合譜，一般是以姓為單位排列連寫的。宋代以后，又開始分代分格。明清時代的家譜，大多是這樣，卷首列世系總表，以備檢查，然后每人半頁，依輩排列。”

“家譜修撰,到了明清兩代其結(jié)構(gòu)已基本定 型. 明清兩代,家譜的格式大致排列如下：

（一）譜序(略)

（二）題辭(略)

（三）恩榮(略)

（四）凡例(略)

（五）圖：(略)

（六）節(jié)孝(略)

（七）像贊(略)

（八）考：(略)

（九）世系：也稱世表、世系表、世系圖，根圖，是以圖表形式反映家族成員的血緣關(guān)系，這是家譜的主要內(nèi)容，通常是五代為一表。

（十）世系錄：也有的家譜作「世序」、「世系考」、「傅實」、「行實」、「世錄」。是對世系表的解釋，即記錄一個人生、老、病、死、葬的簡歷，內(nèi)容包括父名、排行、名、字、號、生卒年月日時、享年、官職、功名、德行、莽地、葬向、妻妾的生卒年月日時、封誥、岳家、子女、女嫁之人、有無富貴外孫等，特別重生死、血統(tǒng)。

（十一）派語：記載族人的排行宇語，中國古代家族排行都有一定寓意的，大多是由皇帝、名人、祖先確定的，子孫后代，一代一字作為排序。如孔子后代排行字語為：希、伯、公、彥、承、宏、聞、貞、尚、衍、興、毓、傳、繼、廣、昭、憲、慶、繁、祥、令、德、維、垂、佑、欽、紹、念、顯、揚，就是明清兩代皇帝賜予的。

（十二）傳記：與世系錄有點相似，不同的是世系錄是本家族每個男性成員均有，而傳記則為家族中有特殊事跡、豐功偉業(yè)、名可行世的入傳。傳記又分為內(nèi)傳、外傳兩種，內(nèi)傳為女子有懿行的，外傳為男子傳記，可由后人寫，也可請當(dāng)代名人寫。敬請關(guān)注：worlddaishi公眾號。

（十三）宗規(guī)家訓(xùn)(略)

（十四）祠堂、祠產(chǎn)、坊墓(略)

（十五）先世考辨：主要為敘述家族歷史，如得姓始未、始祖、支派、遷徙、分布情況。尤其是本支的遷徙、定居歷史和各支外遷史，以及一些同姓、同宗的考辨等等。

（十六）志(略)

（十七）雜記(略)

（十八）文獻(xiàn)(略)

（十九）修譜姓氏(略)

（二十）五服圖(略)

（二十一）余慶錄(略)

（二十二）領(lǐng)譜字號(略)

此外，近代一些家譜后，有的還附有一些統(tǒng)計圖表，如人口等。

以上所說的家譜的各種格式，并不是每部家譜都完全具備的，家譜的詳略程度不一樣，格式分合也不一樣，排列次序也不完全一樣，但總體來說，基本上是按照上述次序排列的。敬請關(guān)注公眾號：worlddaishi給你提供幫助。

B. “明代中后期是中國家譜體例演變與內(nèi)容更新的一個重要分水嶺，以下摘錄了一套家譜的七大主要內(nèi)容。

一 姓氏源流(略)

二 堂號(略)

三 世系表: 如果發(fā)現(xiàn)一本關(guān)于您身世的家譜，您較想看的是什么哪？是不是想知道自家的祖先是誰？家族中曾有過哪 些名人、功績？家族中人現(xiàn)在哪里？等等，所有的答案就在家譜的世系表中。作為家譜中較重要的內(nèi)容，“世系表”，簡而言之，就是說明一個家族成員， 如：父子、兄弟間的相互關(guān)系，寫清楚祖先后代每一個家族成員名字的圖表。它有四種基本的記述格式：歐式、蘇式、寶塔式和牒記式。

歐式：又稱橫行體，是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)立的。歐式的特點是：世代分格，由右向左橫行，五世一表，用起來很方便。歐式中，每個世代人名左側(cè)都有一段生平記述，介紹該人的字、號、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功績等。

蘇式：又稱垂珠體，是北宋文學(xué)家蘇洵創(chuàng)立的。蘇式世系表的特點是：世代直行下垂，世代間無橫線連接，全部用豎線串連，圖表格式也是由右向左排列的，主要是強調(diào)宗法關(guān)系。

寶塔式：顧名思義，就是將世代人名象寶塔一樣，由上向下排列。寶塔式采用橫豎線連接法，豎線永遠(yuǎn)處在橫線的中間，這對人多的大家族來說，因人名不可能排在同一頁紙上，兄弟之間長幼關(guān)系不清，會為寫譜、看譜帶來很多不便。

牒記式：不用橫豎線連接世代人名間的關(guān)系，而是純用文字來表述這種關(guān)系。每個人名下都有一個相關(guān)的簡介，如：字、號、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功績等。牒記式的世系形式固定，次序分明，比較節(jié)約紙張。

以上四種世系表形式都各有特色，這是一般族譜中比較常見的世系表，但也有其它的變化，我們在記述家族世系表時，可根據(jù)掌握材料的多少、家族成員的多少等靈活采用，總之，世系表要易看易懂、內(nèi)容真實、層序分明，這才是較為重要的。

四、家訓(xùn)(略)

五、家傳(略)

六 藝文著述(略)

七 家譜圖像(略)

C. “參考中國科技部科技基礎(chǔ)性工作專項資金重大項目《家譜描述元數(shù)據(jù)規(guī)范》和中國國家圖書館《家譜專門元數(shù)據(jù)規(guī)范格式（討論稿）》成果，利用DC元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)提供的擴展機制，實現(xiàn)家譜以下信息內(nèi)容的描述：

家譜名、修纂者、序跋、凡例、目錄、修纂時間和名目、家譜體例說明、譜籍、領(lǐng)譜字號、堂號、家譜類型、收藏歷史、姓氏源流、世系考、世系表、恩榮錄、像贊、誥敕、排行字、族規(guī)家訓(xùn)、祠堂祠產(chǎn)、墳塋、五服圖、版本等等。”

“中華大族譜的管理對象應(yīng)該主要是以下幾類：家譜（對家譜作為一個整體資源進(jìn)行描述）、家族人物（以個人為單位進(jìn)行人物信息描述）、家譜研究資料（譜諜文化、姓氏文化相關(guān)資料或研究資源，包括人物傳記、或著述，可供家族人物信息中引用。